العقد هو اهم مصدر ارادى للالتزام وهو اتفاق ارادتين او اكثر على انشاء التزام او نقله او تعديله او انهائه
انشاء التزام : مثل عقد البيع ينشئ التزامات فى جانب كل من البائع والمشترى
نقل التزام : مثل الحوالة تنقل الحق او الدين من دائن لدائن اخر او من مدين لمدين اخر
تعديل التزام : مثل الاتفاق على اقتران اجل بالالتزام او اضافة شرط له
انهاء التزام : مثل الوفاء ينتهى به الدين
ولما كان العقد هو المصدر الرئيسى للالتزام فيجب وحتى ينتج اّثاره القانونية الملزمة ان يكون العقد عقدا صحيحا لا يشوبه اى بطلان .
والبطلان نوعان بطلان مطلق وبطلان نسبى :
العقد الباطل بطلانا مطلق
وهو ذلك العقد الذى لا وجود له لانه يعتبر عقدا منعدما ولا تلحقه الاجازة .
اذن العقد الباطل لا تلحقه الاجازة لانه معدوم والعدم لا يصير وجودا ولو اجيز مثل شخص باع لاخر ارضا تبين انه لا يملكها, هذا العقد هو عقد منعدم لا وجود له ولا يصحح اي لا تلحقه الاجازة
العقد القابل للابطال
هو عقد باطل بطلان نسبي تصححه الاجازة الصريحة او الضمنية والذى يجيز العقد هو صاحب الحق فى التمسك بالبطلان.
مثال : اذا باع شخص ناقص الاهلية عقارا لشخص اخر هذا البيع صحيح ولكنه قابل للابطال يجوز لناقص الاهلية ان يجيزه عندما يبلغ سن الرشد وايضا اذا وقع اكراه من شخص على شخص لاجباره على
البيع فهذا البيع صحيح ولكنه قابل للابطال لمصلحة المكره بمعنى ان الشخص المكره له الحق فى رفع دعوى ابطال هذا العقد واذا سكت فيكون العقد صحيحا منتجا لكافة اّثاره القانونية وهكذا اثر الاجازة
اذا اجيز العقد القابل للابطال ، زال حق المتعاقد فى التمسك بابطال العقد ويعتبر العقد صحيحا من وقت صدوره لا من وقت اجازته
كيف يتقرر البطلان ؟
العقد الباطل : لا حاجة الى حكم لتقرير البطلان ولكن قد تقتضى الضرورة رفع دعوى اذا كان تم تسليم المبيع
العقد القابل للابطال : لا يتقرر البطلان الا بالاتفاق او بالقضاء واذا تقرر البطلان زال كل اثر للعقد وارجع كل شئ لاصله
يعنى : اذا كان العقد بيعا وتقرر بطلانه رد المشترى المبيع الى البائع ورد البائع الثمن للمشترى.
